三界的輪廓已愈發清晰:天宮的穹頂凝出淡金色的云紋,大地的土壤泛著濕潤的黑褐色,幽冥深處開始有微弱的輪回氣息流動。
此時正處印度神話“生主造萬物”階段,七位生主依梵天意志,在三界各處播撒“生命種子”,孕育草木鳥獸。
這是創世從“有秩序”邁向“有生機”的核心節點,除了三相神與七位生主,尚無任何人類或高等神只誕生。
彌生坐在金蓮上,禪杖頂端的銀杏葉化石隨著大地的脈動輕輕震顫。
他能清晰感知到,五位生主正分散在大地各處:
司掌草木的生主手持木杖,在土壤中劃出一道道紋路,每道紋路里都鉆出嫩綠的芽尖;
司掌走獸的生主掌心泛著白光,將“獸魂”注入剛成型的獸形輪廓中,猛虎、羚羊、巨象的身影在林間漸顯;
唯有司掌飛禽的生主留在天宮邊緣,為羽翼鍍上晨光,讓它們能在清氣中翱翔。
“外道僧人,你看這萬物孕育,皆依《吠陀》‘等級’而生——神獸承天宮清氣,當享山林尊位;
凡獸承大地濁氣,當為食草飽腹,此乃天定秩序。”
梵天正面的臉轉向彌生,目光落在林間剛誕生的一頭白象身上,那象周身繞著淡淡的金光,是生主特意注入的“神獸印記”。
“這白象乃‘象王’,未來當為濕婆坐騎,享神尊待遇;而那旁的羚羊,不過是猛虎的獵物,這便是‘因緣’也改不了的等級。”
彌生順著梵天的目光看去,只見象王邁著沉穩的步伐,在林間巡視,路過的凡獸紛紛避讓。
不遠處,一頭羚羊被猛虎追逐,慌不擇路間撞在巖石上,腿骨瞬間斷裂,哀鳴聲在林間回蕩。
司掌走獸的生主就在不遠處,卻只是冷漠旁觀——依《吠陀》法則,“弱肉強食”是萬物生存的定數,生主只需創造,無需干預。
“世尊,‘等級’并非‘定數’,‘弱肉強食’也非‘秩序’本質。”
彌生緩緩起身,禪杖輕點地面,金蓮隨之飄向受傷的羚羊,
“依佛法‘因緣’之說,這羚羊受傷,是‘被追’與‘撞石’的因緣巧合;
那猛虎捕獵,是‘饑餓’與‘生存’的因緣驅動,二者本無‘高低’之分,只是因緣不同罷了。
若因‘神獸’‘凡獸’的標簽便漠視痛苦,這‘秩序’未免太過冰冷。”
說話間,彌生已來到羚羊身邊。他抬手將禪杖頂端的銀杏葉貼近羚羊的斷腿,葉片瞬間釋放出柔和的綠光。
綠光中,《金剛經》的“應作如是觀”五字緩緩流轉。
不過片刻,羚羊斷裂的腿骨便重新愈合,它抬起頭,用腦袋輕輕蹭了蹭彌生的袈裟,眼中滿是感激,隨后轉身跑進了密林。
這一幕,恰好被不遠處司掌走獸的生主看在眼里。