第一縷晨光穿透天宮云紋,落在大地時,四名人類已圍著昨夜的火堆醒來。
婆羅正用石子在地面復刻昨日彌生畫的草木圖案,指尖綠光比昨日更亮,竟能讓地面生出細小的草芽;
首摩握著打磨光滑的細枝,在棚子四周插下木樁,試圖加固這處臨時居所;
吠舍蹲在溪流邊,將昨日收集的果實放在石板上晾曬,似在琢磨如何保存;
剎摩則拿著兩塊石塊,反復敲擊練習生火。
這是印度神話“人類生存技能啟蒙期”的清晨,三界的生機隨著人類的動作,愈發鮮活。
彌生坐在火堆旁,禪杖斜靠在膝蓋上,銅缽懸浮在身側。
缽中菩提芽的第五片葉子已完全展開,葉片上映出人類勞作的縮影,乳海影像里的毗濕奴身影,指尖似乎泛起一絲微光,像是在回應這初生的生存智慧。
他沒有打擾人類的探索,只是輕聲誦念《阿含經》“一切眾生,皆由自力,而得解脫”,經文聲化作細微的光粒,融入人類周圍的空氣。
這是“潤物細無聲”的引導,讓人類在探索中自然感知“自力”的意義,而非被動接受指令。
“住手!”
一道嚴肅的聲音突然從東側傳來,司掌“祭祀秩序”的生主(七位生主之一,專司《吠陀》祭祀禮儀與天定職責傳承)手持青銅祭勺,快步走向人類。
他看著婆羅用石子催生草芽,眉頭緊鎖:“婆羅門當司祭祀、觀天象,而非擺弄草木!
你這是違背《吠陀》賦予的職責,褻瀆生主賦予的智慧!”
婆羅被聲音嚇了一跳,手中的石子掉在地上,剛生出的草芽瞬間蔫了下去。
首摩、吠舍和剎摩也停下動作,下意識地看向司掌祭祀的生主,眼中帶著懵懂的敬畏。
這是《吠陀》秩序刻在他們魂識深處的本能反應,面對“司掌職責”的生主,會不自覺生出順從之心。
司掌祭祀的生主走到婆羅面前,青銅祭勺頂端泛著金色的《吠陀》符文:
“今日起,你需隨我學習祭祀經文,記錄日月運行的規律;
首摩,你當去開墾土地,為未來的祭祀準備貢品;
吠舍,你需編織容器,盛放祭祀用的果實;
剎摩,你要守護祭祀之地,驅逐靠近的野獸——這才是你們的‘天定之路’!”
彌生緩緩起身,擋在人類身前,禪杖輕輕一敲地面,綠光擋住了祭勺上的符文:“生主,何為‘天定之路’?是讓人類像草木般依本能生長,還是讓他們像生靈般自主探索?”
他指向不遠處的棚子,“首摩搭建的棚子能抵御風雨,若他只懂開墾土地,昨夜人類便會被寒氣侵襲;
剎摩學會的生火之法能驅趕野獸,若他只懂守護祭祀之地,人類今日便無熟食可吃——這難道不是比‘祭祀職責’更重要的‘生存之路’?”
司掌祭祀的生主臉色一沉,青銅祭勺指向彌生: