第16章 祭禮立新承本源，守舊尋隙再尋釁（第2頁）

聚居地的祭祀準備很快就緒。

木臺周圍擺滿了止血草，蕨菜、娑羅果整齊地放在木臺上，祭祀用的木勺擺在最中間。

人類圍著木臺站成一圈，幼崽們被抱在懷里，婆羅摩手里攥著一束曬干的青草，是他昨天特意找的，說要獻給“給我們糧食的草木”。

彌生走到木臺旁，青銅缽托在掌心。

乳海之水的微光漫開，籠罩住整個祭祀圈，他聲音平靜卻莊重：“祭禮開始，感恩草木贈食，感恩大地承托，感恩眾人相守——不分種姓，不分高低，皆為同源。”

婆羅率先上前，拿起木勺舀了一勺蕨菜，放在木臺中央。

“感恩蕨菜給我們充饑，讓我們冬天不餓肚子。”

阿摩抱著阿婆羅走過去，阿婆羅伸出小手，把懷里的蕨菜放在旁邊，奶聲奶氣地說：“謝謝蕨菜，好吃。”

惹得周圍人都笑起來，祭祀的莊重里多了暖意。

首摩上前時，手里拿著一塊鞣制好的獸皮，放在木臺上。

“感恩娑羅木給我們木材，讓我們有棚屋住；感恩野獸給我們皮毛，讓我們冬天不冷。”

剎摩跟著上前，他沒拿草木，而是把磨亮的木矛放在木臺邊。

“我用木矛護大家，以后也會護著草木和大地，不濫殺，不浪費。”

祭祀進行到一半時，遠處突然傳來腳步聲。

司掌祭祀生主帶著司掌刑罰生主走來，刑罰杖在地上拖出痕跡，帶著冷意。

“好啊，你們果然在亂祭祀！婆羅門的祭禮，首陀羅居然敢獻祭品，剎帝利還把武器帶進來，這是對天規的褻瀆！”

司掌祭祀生主的聲音打破了祭祀的暖意，幼崽們被嚇得往大人懷里縮，婆羅摩攥著青草的手緊了緊，卻沒哭。

彌生轉身看向兩人，青銅缽的乳海之水微光更亮。

“祭祀是為了感恩自然，不是為了種姓。

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《吠陀》的根本是讓眾生活下去，不是讓祭祀成了分高低的工具，司掌祭祀生主，你忘了梵天世尊說的‘守理不守規’嗎？”

司掌刑罰生主舉起刑罰杖，杖身符文亮起：“休要狡辯！婆羅門掌祭祀是天定規矩，低種姓參與就是違逆，你若再護著他們，便是同罪！”

剎摩往前站了一步，握著木矛的手穩了穩。

“我們沒違逆天規，祭祀是大家一起準備的，草木和大地也沒嫌棄我們的種姓。

你看木臺上的草木，比以往更鮮亮，這是自然認我們的祭意，不是認種姓！”

他話音剛落，木臺上的蕨菜突然飄起一縷淡綠微光，與彌生青銅缽的水光合在一起，漫向司掌刑罰生主。

微光落在刑罰杖上，杖身的“秩序”符文瞬間暗了幾分，司掌刑罰生主愣了愣，握著杖的手松了松。

“這……怎么回事？”

彌生指尖輕點微光，聲音帶著篤定：“這是自然的回應，證明祭祀的誠意沒錯——你若不信，可問青銅缽里的乳海之水，它是創世本源，能辨真假。”

乳海之水突然漾起細浪，映出木臺周圍的草木生機，還有人類臉上的誠意，畫面清晰地展在兩人面前。

司掌祭祀生主臉色發白，卻還想辯解：“這是你用法力造的假像，不算數！”