大地深處的本源之氣愈發(fā)濃郁,像一鍋溫煮的瓊漿,泛著淡金色的光暈,將人魂光團(tuán)包裹其中。
距離司掌“人”的生主說的“七日之期”,已過了六日,此刻正處印度神話“人魂三魄融合關(guān)鍵期”。
命魂、覺魂、魂識不再是獨立的三層光團(tuán),而是開始相互滲透,白色的命魂氣絲、粉色的覺魂氣絲、藍(lán)色的魂識氣絲交織成一張細(xì)密的光網(wǎng)。
這是“人魂成型”的最后階段,也是種姓線索與平等種子首次產(chǎn)生隱性碰撞的時刻。
彌生依舊坐在金蓮上,禪杖頂端的銀杏葉化石幾乎與大地脈搏同步震顫。
葉片上的綠光順著之前延伸的大地脈絡(luò),一直探到人魂光團(tuán)旁,像一道溫柔的屏障,守護(hù)著魂識層中那絲淡綠色的平等種子。
他低頭看向掌心的菩提子戒指,戒指表面的水蓮紋路比昨日更清晰,甚至能隱約看到水蓮中心映出的人魂光網(wǎng)。
這是母親留下的遺物與本源之氣產(chǎn)生的共鳴,讓他能更細(xì)致地感知到人魂每一絲細(xì)微的變化。
遠(yuǎn)處娑羅樹下的曼陀羅花,此刻已完全褪去了“毒花”的戾氣。
花瓣邊緣的水汽不再是零散的露珠,而是凝結(jié)成一圈淡綠色的光暈,光暈中竟隱隱浮現(xiàn)出《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所住”的梵文短句。
幾只野兔不僅敢在花旁停留,甚至敢用鼻子輕觸花瓣,而曼陀羅花的光暈也會輕輕包裹住野兔,像是在回應(yīng)這份信任。
司掌草木的生主路過時,曾特意駐足觀察,他手中的木杖頂端葉片,也悄悄染上了一絲與光暈相同的綠色。
這是草木靈智與佛法平等之意的深層共鳴,也是三界生機愈發(fā)交融的證明。
“外道僧人,你看這魂識層的光網(wǎng)。”司掌“人”的生主從地底升起,聲音中帶著一絲驚嘆,他抬手對著人魂光團(tuán)虛指,“原本獨立的三魄氣絲,現(xiàn)在已能相互傳遞感應(yīng)。
命魂感知到‘生存’的需求時,覺魂會生出‘渴望’的情緒,魂識則會開始思考‘如何滿足’,這便是《吠陀》中‘人魂完整’的征兆。”
彌生順著生主的指向看去,只見人魂光網(wǎng)中,白色的命魂氣絲微微顫動,像是在模擬“呼吸”的節(jié)奏,粉色的覺魂氣絲隨之泛起漣漪,透出“舒適”的情緒波動,而藍(lán)色的魂識氣絲則緩緩游動,在光網(wǎng)邊緣畫出一道小小的弧線,像是在“探索”周圍的本源之氣。
最讓他在意的是,魂識層深處,那絲淡綠色的平等種子,已長出幾縷細(xì)小的氣根,氣根纏繞在魂識氣絲上,隨著魂識的游動,悄悄將一絲綠色注入光網(wǎng)。
這絲綠色沒有強行改變光網(wǎng),只是讓光網(wǎng)的波動變得更柔和,少了幾分“被設(shè)定”的僵硬。
“生主,你有沒有發(fā)現(xiàn),魂識的‘探索’,似乎超出了《吠陀》種姓線索的范圍?”
彌生輕聲問道,禪杖輕點地面,綠光順著大地脈絡(luò),又向人魂光團(tuán)輸送了一縷細(xì)微的經(jīng)文之力,“依之前的設(shè)定,婆羅門的魂識應(yīng)優(yōu)先‘探索’與‘智慧’相關(guān)的氣息,剎帝利應(yīng)優(yōu)先‘探索’與‘勇武’相關(guān)的氣息。
可這魂識的氣絲,卻在同時觸碰‘智慧’‘勇武’‘勤勞’‘順從’四種潛力的光絲,甚至還在探索本源之氣中其他的未知氣息。”
司掌“人”的生主愣了愣,連忙俯身靠近人魂光團(tuán),仔細(xì)感知后,臉色微微變化:
“確實如此!這魂識的氣絲,竟在自主‘選擇’觸碰的對象,沒有被任何一種種姓潛力束縛。
這……這不符合《吠陀》中‘種姓線索引導(dǎo)魂識’的設(shè)定!”
他剛說完,天宮方向突然傳來梵天的冷哼,四首同時顯現(xiàn)在半空,目光銳利地盯著人魂光團(tuán):
“定是你那平等種子在作祟!昨日我便察覺魂識的波動有些異常,今日果然如此。