第8章 生主造人賦形軀，彌生說法破種姓（第3頁）

濕婆走到四具人形旁，指尖輕觸首陀羅的人形——那具本應“順從”的軀體，竟向他微微頷首，眼中無絲毫怯懦。

他轉頭看向梵天：“你看，這魂識已生出‘自主意識’，強行糾正，便是扼殺。”

梵天四首沉默了，他看著婆羅門人形仍在觸摸黃土，甚至用手指在地上畫出簡單的符號。

那不是《吠陀》的經文，而是對大地的好奇；

首陀羅人形已夠到娑羅樹的枝條，輕輕晃動，葉片落下的聲音讓他露出了類似“喜悅”的表情。

司掌“人”的生主手中的空白殘卷，四種種姓符號漸漸變暗，反倒是殘卷邊緣，浮現出淡淡的綠色紋路。

那是佛法與《吠陀》交融的痕跡。他輕聲道：“世尊，這人類魂識，似已超越種姓的限制，若強行束縛，恐會讓‘人’失去‘靈’的本質。”

彌生上前一步，禪杖輕點四具人形，《華嚴經》“一花一世界，一葉一如來”的梵文融入他們的魂識：

“貧僧并非要廢除種姓，而是要讓種姓成為‘選擇’，而非‘枷鎖’。

婆羅門可學勞作，首陀羅可學智慧，如此，人類才能真正‘覺悟’，三界才能真正‘共生’。”

梵天看著四具人形漸漸有了呼吸，胸口起伏間，帶著對三界的好奇與向往。

他手中的念珠停止轉動，水罐也恢復了平靜：“罷了，今日便依你所言，保留人類魂識的‘自主選擇’。

但《吠陀》法則仍在，若未來人類因選擇混亂，我必重新定奪。”

濕婆看向彌生，眼中帶著認可：

“你這‘平等’之法，倒讓創世多了幾分活氣。”

彌生點頭，銅缽中的水蓮漸漸閉合，乳海影像里的毗濕奴身影，似乎又微微動了動，菩提芽的第四片葉子上，“自主選擇”的符文愈發清晰。

四具人形已完全蘇醒，他們相互看了看，沒有依種姓疏遠，反而主動靠近，婆羅門人形甚至將手中的黃土遞給首陀羅人形，似在分享自己的發現。

司掌“人”的生主收起殘卷，輕聲道：“這是三界首批人類，當為他們取名——婆羅門名‘婆羅’，剎帝利名‘剎摩’，吠舍名‘吠羅’，首陀羅名‘首摩’。”

彌生看著四名人類好奇地觸摸曼陀羅花的綠色光暈，光暈中的經文輕輕融入他們的魂識，心中了然：

這只是人類“覺悟”的開始，未來還會有更多挑戰，但今日主動打破種姓的“天定”，已為“眾生皆可成佛”埋下了堅實的根基。

天宮中的梵天四首緩緩退回，濕婆也轉身走向西側，大地之上，只剩下彌生與四名人類，以及那株散發著平等光暈的曼陀羅花。

禪杖頂端的銀杏葉輕輕晃動，綠光不再像之前那樣緊繃，而是帶著溫和的生機，融入大地。

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