“梵天世尊,您創世時定種姓,是為了讓人類活下去。可現在,人類用平等協作,不僅活下來了,還讓草木更旺、孩子更歡,這不是亂序,是另一種‘生的秩序’?!?/p>
他話音剛落,旁邊就傳來司掌死亡生主的冷笑聲:
“生的秩序?跨種姓混雜,靈氣紊亂,遲早會讓人類滅絕!
你不過是用佛法迷惑他們,想亂了三界的根基!”
他說著,指尖飄出一縷淡灰霧氣,往婆羅摩懷里的靈果纏去,霧氣剛碰到靈果,就被果殼上的綠光彈開,反而讓靈果的光更亮了。
婆羅摩立刻把靈果舉起來,對著司掌死亡生主喊:“你騙人!靈果說你是壞神,它不喜歡你的霧氣!”
孩子的聲音清脆,在會壇里回蕩,讓司掌死亡生主的臉瞬間沉了下來。
梵天皺了皺眉,沒有理會死亡生主,而是看向婆羅:“婆羅,你是婆羅門,本該守種姓規矩,為何要跟著彌生學這些‘歪理’?”
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婆羅深吸一口氣,舉起手里的貝葉,聲音雖有些抖,卻很堅定:“世尊,我以前也覺得跨種姓是歪理,可我親眼看到,首陀羅阿摩用靈果救了婆羅門的孩子,剎帝利剎摩用木矛護了首陀羅的耕地。
這貝葉上記著,我們的靈果,婆羅門的‘祭祀誠’、剎帝利的‘守護力’、首陀羅的‘照料意’混在一起,靈氣比單獨用強三倍。
種姓不是根基,能讓人類活下去、活得好的理,才是根基!”
他說著,打開貝葉,里面夾著一片曬干的娑羅樹葉,葉面上用炭筆寫著“同心破妄,草木贈靈”,字跡雖歪歪扭扭,卻透著一股子認真。
司掌祭祀生主看著那片樹葉,掌心的靈果核又燙了些。
他想起靈蟲傳回來的畫面,想起孩子們分享靈果的笑臉,突然往前站了一步,這舉動讓會壇里的神仆都愣住了,誰都知道,他是最反對人類亂序的。
“梵天世尊,”司掌祭祀生主的聲音有些沙啞,卻很清晰,他舉起手里的靈果核,核上的牙印在會壇的光線下格外明顯,“這是人類孩子的牙印,那孩子是婆羅門的孫輩,卻把咬過的靈果遞給了首陀羅的女兒。
我派靈蟲去看,人類的靈果不分種姓,孩子不分種姓,連草木都因為他們的平等,長得更旺……
或許,彌生說的對,我們的種姓秩序,確實該變一變了?!?/p>
這話像一顆石子,投進平靜的會壇。司掌死亡生主猛地站起來,指著他喊:“祭祀道友,你瘋了!你忘了種姓秩序是梵天世尊定的?”
“我沒忘!”司掌祭祀生主轉頭,祭祀杖往地上一頓,杖頭的草木靈氣突然亮了,“但世尊定秩序,是為了護三界生靈,不是為了讓我們抱著舊規矩,看著生靈受苦!
人類的新理能護生,能讓草木旺、孩子歡,這就是符合天理的秩序!”
會壇里一片寂靜,連梵天都微微睜大了眼睛。毗濕摩坐在蓮花座上,嘴角輕輕勾起一絲笑意,指尖在《往世書》上輕點,書頁上慢慢浮現出“平等護生”的符文。
就在這時,會壇外突然傳來一陣巨響,一道黑色的霧氣沖破靈氣柱,往會壇中央撲來,是被司掌死亡生主偷偷釋放的“死亡劫霧”,他見祭祀生主倒戈,竟想直接殺了彌生和人類代表,嫁禍給“亂序者觸怒天規”。
“小心!”司掌祭祀生主立刻舉起祭祀杖,檀香灰撒向霧氣,卻被霧氣瞬間吞噬。
這霧氣比之前的死亡靈氣強十倍,是他用自身神力催動的,根本不是普通咒力能擋的。
婆羅摩嚇得往彌生身后躲,卻還是把懷里的靈果舉起來,果殼上的綠光爆發出刺眼的亮;
婆羅也擋在前面,手里的貝葉翻開,頁面上的“同心”符文泛著淡金光,卻在霧氣面前搖搖欲墜。
彌生卻沒有動,他站在原地,雙手合十,指尖依次捏出“金剛印”“般若印”“護心印”。
不是之前的簡化動作,而是完整的中土佛教“三佛法印”,每捏一個印,金缽里的乳海之水就往上竄一截,碧色水光在他身后凝成半輪琉璃佛相,佛相的手掌托著乳海,掌心的符文亮得像太陽。
“《金剛經》有云:凡所有相,皆是虛妄。”