第23章 靈粉異動藏天兆，舊執翻覆現初心（第2頁）

孩子們圍著靈果嬉鬧，首芽幫阿寧撿果核，阿婆羅把自己的靈果分給同伴，沒有種姓，只有純粹的歡喜。

“祭祀道友，毗濕摩世尊讓我來叫你，秩序會的準備差不多了。”司掌刑罰生主的聲音從門口傳來，他手里拿著一根新的祭祀杖，杖頭的符文泛著淡淡的金光，“這是毗濕摩世尊讓我給你的，說你的舊杖受了濕婆大人的紅光，暫時用不了。”

司掌祭祀生主接過新杖，指尖剛碰到杖身，就感覺到一股熟悉的秩序力，和他以前用的祭祀杖一樣，卻又有些不同，杖頭的符文里，混了一絲淡淡的草木靈氣。

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他愣了一下：“這杖……”

“毗濕摩世尊說，讓你帶著草木靈氣去開會，別總想著‘種姓’，也想想‘生’。”司掌刑罰生主走到他身邊，順著他的目光看向聚居地的方向，“你是不是還在想人類的事？

其實我昨天去了趟草木殿，司掌草木生主說，人類繞著老娑羅根挖地，根須不僅沒斷，還長出了新芽。”

司掌祭祀生主的手指動了動，靈果核在掌心轉了一圈：“我不是想人類，是在想……種姓秩序到底是為了什么。

以前我覺得，種姓是為了讓三界有序，可人類沒有種姓，反而把草木護得更好，孩子們也更開心。”

“你終于想通了？”司掌刑罰生主笑了笑，拍了拍他的肩膀，“其實毗濕摩世尊早就看出來了，他說你不是固執，是怕‘秩序亂了，三界會散’。

但人類的新理，不是亂秩序，是換一種方式讓三界有序。

你看他們的靈果，婆羅門的‘祭祀誠’、剎帝利的‘守護力’、首陀羅的‘照料意’，混在一起反而更有靈韻，這不就是另一種‘有序’嗎？”

司掌祭祀生主沒有說話，卻慢慢松開了攥著靈果核的手。

核上的牙印在陽光下泛著微光，他突然想起自己小時候，還沒成為祭祀生主時，也曾和其他神仆的孩子一起在乳海畔玩，那時也沒有“誰該做什么、誰不該做什么”的規矩，只有“一起撿貝殼、一起看浪花”的快樂。

“走吧，去秩序會。”他把靈果核揣進懷里，舉起新的祭祀杖，杖頭的符文在陽光下亮了些，那絲草木靈氣，居然和聚居地草木園的靈氣，隱隱有了呼應。

聚居地的靈果倉庫里，婆羅提正帶著婆羅衍和兩個年輕的同族，把曬好的靈果分門別類地裝罐。

倉庫是用娑羅木搭的，屋頂鋪著曬干的茅草，墻角放著幾罐磨好的靈果粉，分別標著“祭祀誠”“守護力”“照料意”“童心純”，罐口都蓋著麻布，防止靈氣散掉。

“提阿爺，這罐‘祭祀誠’果粉要留多少給護園的同族？”婆羅衍手里拿著一個木勺，正往罐子里裝粉，粉是淡金色的，落在罐子里像撒了一層碎光。

婆羅提蹲在旁邊，手里拿著貝葉記錄：“留一半給護園的，另一半和‘守護力’果粉混在一起，拌在溪水里澆草木園的小苗。

彌生導師說，小苗吸了混粉的水，能更好地抵抗天宮的秩序波動。”

他頓了頓，又看向婆羅衍：“對了，昨天你問我‘為什么不分種姓分果粉’，現在明白了嗎？”

婆羅衍的臉微微一紅，點了點頭：“明白了。

護園的同族里，有婆羅門，也有首陀羅，他們一起守園，就該一起用最好的果粉；

草木不分種姓，果粉也不該分。以前是我太執著于舊規矩了。”

婆羅提滿意地笑了笑，伸手拍了拍他的肩膀：“你能想通就好。

彌生導師說，規矩是死的，人是活的，種姓秩序以前是為了讓人類活下去，現在人類找到了更好的活法，規矩自然要跟著變。

你看外面的孩子們，他們生下來就不知道種姓的區別，不也活得好好的？”

婆羅衍順著他指的方向看去，窗外的空地上，婆羅摩正帶著阿寧、剎云、首芽玩“找靈果”的游戲。

他們把幾顆靈果藏在草叢里，誰找到就給誰一顆娑羅花蜜做的糖。

阿寧跑得最慢，卻在一棵娑羅樹苗下找到了一顆最大的“童心純”果，他沒有自己吃，而是跑過去遞給了首芽：“首芽妹妹，給你，這顆最大！”

首芽笑著接過，從兜里掏出一顆糖遞給阿寧：“給你糖，我們一起吃！”