第11章 琉璃光辨草木性，無引法啟工具智（第3頁）

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這光，不再是單純的“護持”，更像“喚醒”，喚醒人類自身的“認知與協作本能”。

司掌草木的生主悄悄靠近曼陀羅花，伸手觸碰花瓣的琉璃光暈。

當光暈落在他的木杖上時，木杖頂端的葉片突然顯露出所有草木的“生機圖譜”。

哪些草木可食，哪些可入藥，哪些可用來制作工具，一目了然。

他心中震驚，這圖譜里沒有《吠陀》的“等級劃分”，只有“萬物功用平等”的呈現，與彌生傳遞給人類的“觀相辨性”之法完全一致。

臨近正午時，人類已用木刃棍挖出了半筐根莖，用娑羅樹葉包裹了兩堆果實，還在火堆旁搭建了簡易的“石灶”——用三塊大石頭圍成三角形，將陶罐（昨日彌生引導他們用黏土燒制的）放在中間，罐中裝滿溪水與根莖，準備煮制熟食。

司掌祭祀的生主在貝葉上又添了一行：“人類制木刃、搭石灶、辨草木，皆依外道僧人‘觀相求理’之法，無《吠陀》印記，然生存能力日強……”

他寫下“然”字時，筆尖頓了頓，似乎對自己一直堅持的“職責秩序”產生了一絲動搖。

彌生坐在火堆旁，看著人類圍在石灶邊，期待著陶罐中的食物。

他的禪杖頂端，淡青色的微光與曼陀羅花的光暈漸漸融合，形成一層薄薄的“琉璃護罩”，將人類與火堆輕輕籠罩。

沒有誦念任何經文，他卻能清晰感知到，人類魂識中的“自主認知”正在覺醒，那是從“法源”中自然流淌的“覺悟種子”，無需借助任何外部經文，便能在人類心中生根。

“萬物的理，本就在萬物之中。”

彌生輕聲自語，指尖劃過地面的泥土，泥土中竟也顯露出淡淡的琉璃紋路，與曼陀羅花的光暈呼應，

“人類需要的，不是‘被告知該做什么’，而是‘學會自己發現該做什么’——這，或許就是‘法’的本質。”

天宮中的梵天，看著地面上那層淡青色的琉璃護罩，以及護罩下協作的人類，四首的表情終于趨于平和。

他輕輕轉動念珠，不再糾結于“是否符合《吠陀》”，而是開始思考：這“觀相求理”之法，若真能讓人類安穩生存，或許也能成為三界秩序的“另一層根基”。

一層不依賴祭祀、不束縛種姓，只靠眾生自主認知構建的根基。

濕婆看著梵天的神情，嘴角勾起一絲不易察覺的弧度。

他知道，彌生的“法”，正在以一種無聲的方式，改變著三界的“秩序認知”，而這種改變，比任何經文引用都更有力量。

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