陳駿收勢,平靜望去。
清岳抱拳,目光灼灼,帶著毫不掩飾的考較意味:“聽聞居士眼力超群,能洞悉修煉關(guān)竅。清岳近日修習(xí)掌法,自覺功力漸進(jìn),然每當(dāng)發(fā)力至巔峰,胸中總感一絲滯澀,氣息難以圓轉(zhuǎn)如意,仿佛差了一層窗戶紙未能捅破,不知居士可能看出端倪?”他身邊還跟著幾名與他交好的弟子,顯然是有備而來,要試試這位客卿的成色。
陳駿心知這是挑戰(zhàn),亦是立威或融入的契機(jī)。他神色不變,微笑道:“清岳師兄修為深厚,晚輩欽佩。‘指點(diǎn)’不敢當(dāng),互相切磋罷了。若師兄方便,可否將覺有滯澀的那式,用七分力演示一遍?”
清岳也不客氣,低喝一聲,沉腰坐馬,氣沉丹田,旋即一掌推出!掌風(fēng)凌厲,勢大力沉,顯示出極其扎實(shí)的根基。但在掌力將發(fā)未發(fā)至頂點(diǎn)的剎那,陳駿超常的感知捕捉到,他肩胛骨與背部大肌群有微不可察的過度緊繃,與此相對,腰胯的擰轉(zhuǎn)發(fā)力似乎早了半分,未能與上肢發(fā)力形成完美的波浪式傳導(dǎo),導(dǎo)致力量在胸背交界處產(chǎn)生了一絲輕微的“斷檔”感,這正是那滯澀的根源。
陳駿略一沉吟,道:“師兄掌力剛猛無儔,足見平日用功之勤。冒昧揣測,師兄發(fā)力時(shí),是否意念過于追求‘一擊必殺’之效,肩背有意先蓄力如張滿的強(qiáng)弓,再猛然爆發(fā)?”
清岳一怔,眼中閃過訝色,點(diǎn)頭道:“正是!震山掌講究崩撼之力,自當(dāng)蓄力于背,爆發(fā)于掌!”
“原理不錯(cuò),然則過猶不及。”陳駿緩步上前,并未擺出任何招式,只是隨意站立,引導(dǎo)道:“師兄請看,若我推這石欄(指向旁邊石欄),是僅用手臂之力省力,還是用全身之力省力?”
清岳不明所以:“自是全身之力。”
“然也。”陳駿點(diǎn)頭,“發(fā)力如推重物,講究節(jié)節(jié)貫通,順勢而為。師兄可再細(xì)想,是繃緊肩背、如拉硬弓般費(fèi)力,還是松沉肩背、以腰胯為軸、如磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)般將全身重量與地面反力送出去省力且持久?”
清岳若有所思。
陳駿繼續(xù)道:“師兄的滯澀,或許正源于肩背蓄力時(shí)那一‘緊’。這一緊,看似增加了爆發(fā)力,實(shí)則如同在力量傳導(dǎo)的河流中筑起了一道微壩,使水流(力量)在胸背處遇阻,雖最終沖垮水壩(發(fā)出掌力),但已損耗了部分動(dòng)能(氣息滯澀),且自身堤壩(肩背經(jīng)脈)亦受反震。不若嘗試,意念引導(dǎo)力量自足底涌泉而起,如地氣升騰,經(jīng)膝、過胯、達(dá)于腰脊,腰如軸轉(zhuǎn),自然催動(dòng)肩、肘、腕,節(jié)節(jié)推送。至發(fā)力頂點(diǎn)時(shí),肩背反而需存一分‘空松’之意,如江河入海,奔流到海不復(fù)回,毫無掛礙。呼吸與之同步,吐氣悠長,力盡而意不絕,氣不絕。師兄不妨用五成力試試,莫求威力,但求體會(huì)這力量自下而上、毫無阻滯的‘通暢’之感。”
清岳將信將疑,依言收斂力道,意念下沉,專注于力量的節(jié)節(jié)傳遞和腰胯的引領(lǐng),刻意放松肩背,追求那種“空松”發(fā)力。一掌推出,聲勢雖不如前,卻異常流暢圓轉(zhuǎn),收掌之后,胸口那絲熟悉的滯澀感竟蕩然無存!他愣在原地,反復(fù)體會(huì)數(shù)次,臉上漸漸露出狂喜與豁然開朗之色。
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“我明白了!我明白了!”清岳猛地一拍大腿,激動(dòng)道,“以往只知猛打猛沖,卻不知這‘松沉’二字,竟是關(guān)鍵!多謝居士點(diǎn)撥!清岳服了!”他性子耿直,先前那點(diǎn)考較之心化為烏有,對著陳駿便是深深一揖,心悅誠服。
周圍弟子見狀,無不驚嘆。清岳的問題他們或多或少有所察覺,卻無人能如此清晰地指出關(guān)竅并提供立竿見影的解決之法。陳駿的形象,在他們心中瞬間變得高大起來。
經(jīng)此一事,陳駿徹底融入了清微觀年輕弟子的圈子。不僅是有疑難時(shí)找他探討,平日里的交流也日益增多。一起用餐時(shí),會(huì)討論郡城趣聞、修行心得;結(jié)伴下山采購時(shí),會(huì)分享市井見聞;甚至偶爾組織的踏青、詩會(huì)(道門亦重文采),也會(huì)邀請陳駿參加。陳駿憑借其豐富的閱歷(適當(dāng)修飾后)、沉穩(wěn)的談吐、不俗的見識(shí)(尤其是醫(yī)藥、地理方面),很快贏得了眾人的好感與尊重。他在這個(gè)年輕的群體中,扮演著亦師亦友的角色——是解惑的“師兄”,也是可以平等交流、甚至開玩笑的朋友。
當(dāng)然,交流是雙向的。陳駿的收獲更為巨大。通過與這些根基扎實(shí)的正統(tǒng)弟子交流,他系統(tǒng)性地補(bǔ)全了自身在武學(xué)理論、醫(yī)藥常識(shí)、乃至道家文化方面的短板。觀察不同流派招式的演練,讓他對發(fā)力技巧、身法變幻有了更直觀深刻的理解。年輕弟子間的切磋較量,雖不如生死搏殺慘烈,卻更能體現(xiàn)技巧的多樣性與臨場應(yīng)變。他的那幾式保命殺招,在不知不覺中,融入了更多正統(tǒng)武學(xué)的“理”與“法”,少了幾分野路子的痕跡,多了幾分圓融通透、變化無窮的韻味。
隨著與清微觀弟子交往日深,陳駿的聲名,也通過這些年輕道士的人際網(wǎng)絡(luò),悄然傳向了鄞州郡城更廣闊的年輕一輩圈子。郡守府的公子、四海鏢局的少鏢頭、藥王幫的年輕藥師、乃至一些家學(xué)淵源的武林世家子弟,都開始聽聞清微觀來了位了不得的年輕客卿,非道非俗,卻深受器重,于武學(xué)醫(yī)道皆有獨(dú)到見解,為人還低調(diào)謙和。這使得陳駿雖深居簡出,卻在郡城年輕一代中,積累起一份雖不張揚(yáng)卻不容小覷的“名望”。
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