第112章 禪宗圣地（第1頁）

紫竹谷中那場與黑煞門徒的生死搏殺，以及其后與綰綰之間那短暫卻足以顛覆心境的微妙對峙，如同在陳駿原本以“弈”意構筑的、追求絕對理性與超脫的心湖中，投入了一塊灼熱而棱角分明的巨石。激起的并非僅僅是漣漪，更是深層的、洶涌的暗流，持續沖刷著他堅固的心防。他幾乎是有些倉皇地離開了那片彌漫著異樣竹香與淡淡血腥氣的山谷，一路向南疾行，身形在山林間化作一道模糊的青影，速度極快，步法卻隱約失去了往日的精準與從容，帶著一絲難以言喻的紊亂。

綰綰離去時那一聲輕若耳語卻重擊心扉的“謝謝”，以及她最后投來的、混雜著驚愕、探究、以及某種他不敢深究的復雜眼神，如同兩道無形的烙印，深深地刻在他的識海深處，反復浮現，揮之不去。他數次試圖運轉“弈”意，以慣有的冷靜去剖析、解構這突如其來的情感沖擊，將其視為一種需要處理的“變數”或“干擾”。然而，以往無往不利、足以推演戰局、預判危機的精密計算，在面對這種源自生命本能、非邏輯所能完全框定的悸動時，竟首次顯露出無力感。理性冰冷地告誡他，拯救一個屢次為敵、心思詭譎難測的魔女，是違背自身立場、極度不智且后患無窮的昏招；但胸腔中那股陌生的、灼熱的、在看到她瀕臨絕境時不受控制迸發出的沖動與隨之而來的釋然，卻又如此真實而強烈，讓他無法全然用“錯誤”二字來否定。這種劇烈的、前所未有的內心沖突，甚至讓他對自身一貫秉持的、以計算和理性為核心的“弈”之道，產生了一絲細微卻不容忽視的動搖與困惑。

與此同時，對《大衍殘局》的參悟也陷入了僵局。那卷上古棋譜所蘊含的天地至理宏大精深，尤其強調在極致的沖突、對立與混沌中，尋求那遁去的一線生機與最終的平衡和諧。而此刻，他心緒不寧，雜念如雜草叢生，“弈”意再難保持古井無波的絕對空明，推演計算時，總覺靈臺蒙塵，有一絲滯澀之感，仿佛隔著一層迷霧，難以窺見棋局背后更深層的玄奧。慕容瑜長老所言的“剛柔并濟”、“正奇相生”的至高境界，他雖能在道理上理解，卻感覺始終隔著一層薄紗，無法真正融入自身的“意”中，化為切實的力量。他意識到，自己遇到了瓶頸，不僅是修為上的，更是心境上的。

他需要指引。需要一種能夠廓清心靈迷霧、安定紛擾思緒、照亮前路的大智慧。這智慧，并非簡單的技擊之法或陰謀算計，而是直指本心、洞徹世情的究竟了義。

天下間，若論及解開心結、明心見性之地，首推千年禪宗祖庭——嵩山少林寺。少林寺不僅是武學圣地，更是佛門禪宗發源地，以精深微妙的佛法、圓融無礙的般若智慧著稱于世。寺中歷代高僧大德，往往能于平常話語、甚至拈花微笑間，啟人天機，點醒世人迷夢。陳駿想起之前遭遇的那位禪宗行者，其慈悲平和、洞察世情卻不滯于物的風范，給他留下了深刻印象。或許，唯有佛門這種超越是非、善惡二元對立的究竟智慧，方能助他厘清這紛亂如麻的心緒，堪破那玄奧無比的棋局，乃至找到自身之“道”的下一步方向。

心意既定，他便不再猶豫，仔細辨識方向，調整路線，朝著位于中原腹地、嵩山深處的少林寺而去。

此番行程，他倍加小心謹慎。不僅需提防慕容世家與百毒童子可能布下的天羅地網，也對魔道其他勢力，尤其是那行事莫測的綰綰及其對頭“黑煞門”可能存在的眼線，心存高度警惕。他晝伏夜出，專挑人跡罕至的荒山野嶺、密林深澗而行，將“弈”意全力用于隱匿自身氣息、消除行走痕跡、預判潛在風險之上，一路跋山涉水，風餐露宿，倒也避開了幾波可疑的氣息追蹤，還算順利。

越是靠近嵩山地界，周遭的氛圍似乎悄然發生著變化。沿途所見的村落鎮集，百姓面容雖依舊帶著生活艱辛的痕跡，但眼神中卻多了一份難得的平和與安定，少了幾分江湖常見的戾氣與惶惑。空氣中仿佛彌漫著一種淡淡的、源自千年香火沉淀的祥和氣息，連山風都顯得格外清冽柔和。偶爾能遇到三三兩兩前往少林朝拜的香客，有步履蹣跚的老嫗，有面色虔誠的商賈，亦有風塵仆仆的旅人，他們或手持香燭，或口誦佛號，臉上帶著純粹的期盼與敬畏，形成一道獨特的風景。

這一日，臨近黃昏，夕陽的余暉將天空染成一片溫暖的橘紅，為嵩山連綿起伏的雄偉山巒勾勒出金色的輪廓。陳駿終于風塵仆仆地抵達了少室山腳下。抬頭仰望，只見山勢巍峨，如巨龍盤踞，古木參天，郁郁蔥蔥。一條寬闊而古樸、被無數虔誠腳步磨礪得光滑如鏡的石階，如同天梯般，蜿蜒曲折，直通云霧繚繞的山巔。石階盡頭，在蒼松翠柏的掩映下，隱約可見一片規模宏大的建筑群，紅墻碧瓦，殿宇重重，梵宇琳宮，在暮色中顯得莊嚴肅穆，寶相莊嚴。悠揚沉渾的鐘聲，正從山巔悠悠傳來，一聲接著一聲，穿透薄暮，回蕩在空曠的山谷之間，每一聲都仿佛蘊含著洗滌心靈的力量，敲擊在人的心坎上，令人不由自主地肅然起敬，胸中的煩悶與雜念，似乎也隨之消散了幾分。

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山門前，有知客僧值守。那是一位約莫三十出頭的僧人，面容平和，目光澄澈溫和，身著洗得發白的灰色僧衣，見到獨自前來、衣衫略顯破舊卻氣度不凡的陳駿，并未因他看似尋常而怠慢，雙手合十，微微躬身，聲音平和地道：“阿彌陀佛。施主遠來辛苦，不知是敬香禮佛，還是尋訪故舊？”

陳駿整了整衣衫，恭敬還了一禮，沉聲道：“在下陳駿，乃一游學四方之士，近日心中有些困惑難解，修行亦遇瓶頸，久聞寶剎乃禪宗祖庭，佛法無邊，特來拜謁，欲求禪師慈悲開示，指點迷津。望能允準掛單暫住，聆聽佛法，靜修數日。”

知客僧仔細打量了陳駿片刻，見他雖面帶風霜，眼神卻清正明亮，氣息沉凝內斂，步履沉穩，并非奸邪浮躁之輩，便點了點頭，語氣溫和：“原來如此。我佛門廣大，慈悲為懷，有緣之人皆可來此尋求解脫。山門常開，接引有緣。施主請隨我來，寺內設有云水堂，專為接待四方居士掛單。”

陳駿道謝后，便跟隨知客僧，踏上了那條漫長的石階。石階兩旁，古松蒼勁，翠柏森森，時有鳥雀歸巢的鳴叫聲清脆悅耳。每向上一步，仿佛離山下的塵世喧囂便遠了一分，心中的躁動與焦慮也奇異地隨之平復一絲。山中空氣清新，帶著草木與香火的特殊氣息，令人心神寧靜。

步入寺內，更是瞬間被一種千年古剎特有的、厚重而祥和的氛圍所籠罩。殿宇巍峨壯觀，飛檐斗拱，雕梁畫棟，雖歷經風雨，略顯斑駁，卻更顯古樸莊嚴。巨大的佛像寶相莊嚴，低眉垂目，慈悲安詳，令人心生敬畏。庭院中古樹參天，虬枝盤曲，樹下石碑刻滿歲月痕跡。往來僧侶步履從容安詳，或低聲誦經，或默默灑掃，或靜坐參禪，整個寺院籠罩在一種和諧、寧靜、充滿秩序卻又生機勃勃的獨特氣場之中，與外界的紛擾險惡判若兩個世界。

陳駿被妥善安置在云水堂一間簡潔卻干凈異常的客房中。屋內一床一桌一凳，陳設簡單，窗外可見一角庭院，竹影搖曳。用過寺中提供的清淡可口的齋飯后，他并未急于求見高僧，而是先在寺中緩緩漫步，用心感受著這里的每一寸氣息。他看見大雄寶殿中，僧眾正在進行晚課，梵唱聲聲，悠遠綿長，充滿了慈悲與智慧的力量，仿佛能凈化一切煩惱；看見練武場上，武僧們演練拳腳棍棒，動作剛猛凌厲，虎虎生風，卻又隱含禪機，動靜結合，并非一味追求殺傷，而是在武中參禪；看見年長的僧人在藏經閣前靜靜地清掃落葉，動作緩慢而專注，心無旁騖，仿佛每一掃帚都在清掃內心的塵垢。

這一切，都與外界江湖的血雨腥風、慕容家的森嚴法度、魔道的恣意狂放形成了極其鮮明的對比。這里追求的，是內心的平和、智慧的開啟、煩惱的止息與生命的究竟解脫。陳駿的“弈”意在此地，似乎也變得格外敏銳與通透，不再僅僅用于計算得失勝負，而是如同被清泉洗滌過的明鏡，能更清晰地映照出自身心緒的每一絲細微波動，以及那波動之下，更深層的困惑、渴望與執著。

次日清晨，天剛蒙蒙亮，寺中晨鐘響起，喚醒沉睡的山林。陳駿通過知客僧的引薦，在后方一處幽靜的禪院里，拜見了寺中一位德高望重、以智慧通達、善于為眾生解惑而聞名的慧明禪師。禪院清幽，古柏掩映，禪房內檀香裊裊。慧明禪師年在六旬開外，面容清癯，皺紋如刀刻，記錄著歲月的智慧，目光溫潤而深邃，仿佛能洞悉人心一切隱秘，卻毫無壓迫感，只有無盡的慈悲、平和與包容。他手持一串油光潤澤的念珠，靜靜地坐在蒲團上，如同與整個禪院的氣息融為一體。

陳駿恭敬地行禮拜見后，在禪師下首的蒲團上坐下，斟酌著語句，并未直接拿出《大衍殘局》棋譜（那太過驚世駭俗，且恐牽扯慕容家），而是將自己近來修行中遇到的心境困惑，以較為含蓄的方式道出：“晚輩陳駿，近日修行，常感心神難以真正靜定，似有妄念紛飛，如風中絮，于關鍵處難以突破，徒耗心力。尤其……尤其遇到一些看似截然對立、難以調和之人事，心中常感矛盾膠著，難以把握其中平衡取舍之道，如陷迷霧，不知東西。懇請禪師慈悲開示，以解愚蒙。”