第12章 種姓藩籬生裂隙，娑羅蔭下育新丁（第1頁）

娑羅樹的金輝漫過大地時(shí)，人類族群已扎根千日。

風(fēng)卷著花瓣落在石灶旁，陶罐里的根莖粥冒著熱氣，香氣混著草木清氣散開。

從生主造就的十六人，到如今繞膝的八個(gè)幼崽，種姓間的“天定”藩籬，正被生存本能磨出裂痕，而這一切，都系在娑羅樹下握禪杖的身影上：彌生導(dǎo)師。

清晨的石灶旁，首陀羅阿摩正舀粥入碗。她指尖沾著陶土，卻把碗沿擦得锃亮。

這是跟首摩學(xué)的，而首摩的手藝，源自千日前彌生教的“陶土塑形”。

那時(shí)導(dǎo)師蹲在陶土堆旁，指尖琉璃光落在陶坯上：“食器干凈，是對(duì)生存的敬重”，

首摩記了千日，也教了阿摩千日。

阿摩舀粥時(shí)，總?cè)滩蛔∑诚蜴读_樹：導(dǎo)師正看貝葉，禪杖銀杏葉泛著微光，像藏著暖意。

不遠(yuǎn)處，婆羅門婆羅蹲在曼陀羅花前，指尖觸著花瓣光暈。

他的貝葉上畫滿草木紋，最上面寫著“娑羅果熟三成，蕨菜可采”——這些本事不是天生的。

千日前，彌生摘花瓣教他：“流暢是生機(jī)，雜亂是隱患，草木本性在紋路里”，還幫他把可食草木畫在貝葉上：“知識(shí)記下來，才能傳給婆羅提他們”。

如今婆羅提三人，都能憑貝葉認(rèn)十幾種草木，不用再靠野果充饑。

“婆羅阿阇梨，粥好了。”阿摩端碗輕步走來。

千日之前，她見婆羅只會(huì)低頭行禮，可千日來，她見導(dǎo)師教首摩搭棚屋、對(duì)誰都無種姓區(qū)別，那規(guī)矩在心里松了。

婆羅接過碗，指尖碰著阿摩的手，只覺掌心帶柴火溫度。

“多謝阿摩。”他目光落在阿摩袖口——縫著塊娑羅樹皮，是上月她幫補(bǔ)草墊被木刺劃傷，他教她用樹皮包扎的。

這法子，也是彌生千日前教的：“萬物皆可入藥，不分種姓高低”。

“傷口還疼嗎？”

“早好了，多虧阿阇梨的草藥，也虧導(dǎo)師教的辨藥法。”阿摩笑起來，風(fēng)卷花瓣落在兩人肩頭。

她指著貝葉上的紋路：“這是泉邊的蕨菜吧？導(dǎo)師說煮粥最好吃。”婆羅點(diǎn)頭，忽然覺得：種姓隔閡，在“一起活”的心意前，竟這么輕。

生主給各姓定了“天定職責(zé)”，卻沒料到單一族群生存如此難。

千日之初，十六人循種姓分工，卻屢屢碰壁——不是笨，是彌生教的“單一技能”撐不起全族生存。

婆羅門懂辨草木、記符文，卻不會(huì)捕獵。

婆羅衍那曾學(xué)剎摩用木杖捕鹿，反被撞得胳膊青：“導(dǎo)師說‘萬物各有其用’，我們?nèi)绷藙x摩不行。”

剎帝利會(huì)捕獵設(shè)陷阱，卻不懂儲(chǔ)存。