第112章 禪宗圣地（第1頁(yè)）

紫竹谷中那場(chǎng)與黑煞門(mén)徒的生死搏殺，以及其后與綰綰之間那短暫卻足以顛覆心境的微妙對(duì)峙，如同在陳駿原本以“弈”意構(gòu)筑的、追求絕對(duì)理性與超脫的心湖中，投入了一塊灼熱而棱角分明的巨石。激起的并非僅僅是漣漪，更是深層的、洶涌的暗流，持續(xù)沖刷著他堅(jiān)固的心防。他幾乎是有些倉(cāng)皇地離開(kāi)了那片彌漫著異樣竹香與淡淡血腥氣的山谷，一路向南疾行，身形在山林間化作一道模糊的青影，速度極快，步法卻隱約失去了往日的精準(zhǔn)與從容，帶著一絲難以言喻的紊亂。

綰綰離去時(shí)那一聲輕若耳語(yǔ)卻重?fù)粜撵榈摹爸x謝”，以及她最后投來(lái)的、混雜著驚愕、探究、以及某種他不敢深究的復(fù)雜眼神，如同兩道無(wú)形的烙印，深深地刻在他的識(shí)海深處，反復(fù)浮現(xiàn)，揮之不去。他數(shù)次試圖運(yùn)轉(zhuǎn)“弈”意，以慣有的冷靜去剖析、解構(gòu)這突如其來(lái)的情感沖擊，將其視為一種需要處理的“變數(shù)”或“干擾”。然而，以往無(wú)往不利、足以推演戰(zhàn)局、預(yù)判危機(jī)的精密計(jì)算，在面對(duì)這種源自生命本能、非邏輯所能完全框定的悸動(dòng)時(shí)，竟首次顯露出無(wú)力感。理性冰冷地告誡他，拯救一個(gè)屢次為敵、心思詭譎難測(cè)的魔女，是違背自身立場(chǎng)、極度不智且后患無(wú)窮的昏招；但胸腔中那股陌生的、灼熱的、在看到她瀕臨絕境時(shí)不受控制迸發(fā)出的沖動(dòng)與隨之而來(lái)的釋然，卻又如此真實(shí)而強(qiáng)烈，讓他無(wú)法全然用“錯(cuò)誤”二字來(lái)否定。這種劇烈的、前所未有的內(nèi)心沖突，甚至讓他對(duì)自身一貫秉持的、以計(jì)算和理性為核心的“弈”之道，產(chǎn)生了一絲細(xì)微卻不容忽視的動(dòng)搖與困惑。

與此同時(shí)，對(duì)《大衍殘局》的參悟也陷入了僵局。那卷上古棋譜所蘊(yùn)含的天地至理宏大精深，尤其強(qiáng)調(diào)在極致的沖突、對(duì)立與混沌中，尋求那遁去的一線(xiàn)生機(jī)與最終的平衡和諧。而此刻，他心緒不寧，雜念如雜草叢生，“弈”意再難保持古井無(wú)波的絕對(duì)空明，推演計(jì)算時(shí)，總覺(jué)靈臺(tái)蒙塵，有一絲滯澀之感，仿佛隔著一層迷霧，難以窺見(jiàn)棋局背后更深層的玄奧。慕容瑜長(zhǎng)老所言的“剛?cè)岵?jì)”、“正奇相生”的至高境界，他雖能在道理上理解，卻感覺(jué)始終隔著一層薄紗，無(wú)法真正融入自身的“意”中，化為切實(shí)的力量。他意識(shí)到，自己遇到了瓶頸，不僅是修為上的，更是心境上的。

他需要指引。需要一種能夠廓清心靈迷霧、安定紛擾思緒、照亮前路的大智慧。這智慧，并非簡(jiǎn)單的技擊之法或陰謀算計(jì)，而是直指本心、洞徹世情的究竟了義。

天下間，若論及解開(kāi)心結(jié)、明心見(jiàn)性之地，首推千年禪宗祖庭——嵩山少林寺。少林寺不僅是武學(xué)圣地，更是佛門(mén)禪宗發(fā)源地，以精深微妙的佛法、圓融無(wú)礙的般若智慧著稱(chēng)于世。寺中歷代高僧大德，往往能于平常話(huà)語(yǔ)、甚至拈花微笑間，啟人天機(jī)，點(diǎn)醒世人迷夢(mèng)。陳駿想起之前遭遇的那位禪宗行者，其慈悲平和、洞察世情卻不滯于物的風(fēng)范，給他留下了深刻印象。或許，唯有佛門(mén)這種超越是非、善惡二元對(duì)立的究竟智慧，方能助他厘清這紛亂如麻的心緒，堪破那玄奧無(wú)比的棋局，乃至找到自身之“道”的下一步方向。

心意既定，他便不再猶豫，仔細(xì)辨識(shí)方向，調(diào)整路線(xiàn)，朝著位于中原腹地、嵩山深處的少林寺而去。

此番行程，他倍加小心謹(jǐn)慎。不僅需提防慕容世家與百毒童子可能布下的天羅地網(wǎng)，也對(duì)魔道其他勢(shì)力，尤其是那行事莫測(cè)的綰綰及其對(duì)頭“黑煞門(mén)”可能存在的眼線(xiàn)，心存高度警惕。他晝伏夜出，專(zhuān)挑人跡罕至的荒山野嶺、密林深澗而行，將“弈”意全力用于隱匿自身氣息、消除行走痕跡、預(yù)判潛在風(fēng)險(xiǎn)之上，一路跋山涉水，風(fēng)餐露宿，倒也避開(kāi)了幾波可疑的氣息追蹤，還算順利。

越是靠近嵩山地界，周遭的氛圍似乎悄然發(fā)生著變化。沿途所見(jiàn)的村落鎮(zhèn)集，百姓面容雖依舊帶著生活艱辛的痕跡，但眼神中卻多了一份難得的平和與安定，少了幾分江湖常見(jiàn)的戾氣與惶惑。空氣中仿佛彌漫著一種淡淡的、源自千年香火沉淀的祥和氣息，連山風(fēng)都顯得格外清冽柔和。偶爾能遇到三三兩兩前往少林朝拜的香客，有步履蹣跚的老嫗，有面色虔誠(chéng)的商賈，亦有風(fēng)塵仆仆的旅人，他們或手持香燭，或口誦佛號(hào)，臉上帶著純粹的期盼與敬畏，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。

這一日，臨近黃昏，夕陽(yáng)的余暉將天空染成一片溫暖的橘紅，為嵩山連綿起伏的雄偉山巒勾勒出金色的輪廓。陳駿終于風(fēng)塵仆仆地抵達(dá)了少室山腳下。抬頭仰望，只見(jiàn)山勢(shì)巍峨，如巨龍盤(pán)踞，古木參天，郁郁蔥蔥。一條寬闊而古樸、被無(wú)數(shù)虔誠(chéng)腳步磨礪得光滑如鏡的石階，如同天梯般，蜿蜒曲折，直通云霧繚繞的山巔。石階盡頭，在蒼松翠柏的掩映下，隱約可見(jiàn)一片規(guī)模宏大的建筑群，紅墻碧瓦，殿宇重重，梵宇琳宮，在暮色中顯得莊嚴(yán)肅穆，寶相莊嚴(yán)。悠揚(yáng)沉渾的鐘聲，正從山巔悠悠傳來(lái)，一聲接著一聲，穿透薄暮，回蕩在空曠的山谷之間，每一聲都仿佛蘊(yùn)含著洗滌心靈的力量，敲擊在人的心坎上，令人不由自主地肅然起敬，胸中的煩悶與雜念，似乎也隨之消散了幾分。

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山門(mén)前，有知客僧值守。那是一位約莫三十出頭的僧人，面容平和，目光澄澈溫和，身著洗得發(fā)白的灰色僧衣，見(jiàn)到獨(dú)自前來(lái)、衣衫略顯破舊卻氣度不凡的陳駿，并未因他看似尋常而怠慢，雙手合十，微微躬身，聲音平和地道：“阿彌陀佛。施主遠(yuǎn)來(lái)辛苦，不知是敬香禮佛，還是尋訪(fǎng)故舊？”

陳駿整了整衣衫，恭敬還了一禮，沉聲道：“在下陳駿，乃一游學(xué)四方之士，近日心中有些困惑難解，修行亦遇瓶頸，久聞寶剎乃禪宗祖庭，佛法無(wú)邊，特來(lái)拜謁，欲求禪師慈悲開(kāi)示，指點(diǎn)迷津。望能允準(zhǔn)掛單暫住，聆聽(tīng)佛法，靜修數(shù)日。”

知客僧仔細(xì)打量了陳駿片刻，見(jiàn)他雖面帶風(fēng)霜，眼神卻清正明亮，氣息沉凝內(nèi)斂，步履沉穩(wěn)，并非奸邪浮躁之輩，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)氣溫和：“原來(lái)如此。我佛門(mén)廣大，慈悲為懷，有緣之人皆可來(lái)此尋求解脫。山門(mén)常開(kāi)，接引有緣。施主請(qǐng)隨我來(lái)，寺內(nèi)設(shè)有云水堂，專(zhuān)為接待四方居士掛單。”

陳駿道謝后，便跟隨知客僧，踏上了那條漫長(zhǎng)的石階。石階兩旁，古松蒼勁，翠柏森森，時(shí)有鳥(niǎo)雀歸巢的鳴叫聲清脆悅耳。每向上一步，仿佛離山下的塵世喧囂便遠(yuǎn)了一分，心中的躁動(dòng)與焦慮也奇異地隨之平復(fù)一絲。山中空氣清新，帶著草木與香火的特殊氣息，令人心神寧?kù)o。

步入寺內(nèi)，更是瞬間被一種千年古剎特有的、厚重而祥和的氛圍所籠罩。殿宇巍峨壯觀，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，略顯斑駁，卻更顯古樸莊嚴(yán)。巨大的佛像寶相莊嚴(yán)，低眉垂目，慈悲安詳，令人心生敬畏。庭院中古樹(shù)參天，虬枝盤(pán)曲，樹(shù)下石碑刻滿(mǎn)歲月痕跡。往來(lái)僧侶步履從容安詳，或低聲誦經(jīng)，或默默灑掃，或靜坐參禪，整個(gè)寺院籠罩在一種和諧、寧?kù)o、充滿(mǎn)秩序卻又生機(jī)勃勃的獨(dú)特氣場(chǎng)之中，與外界的紛擾險(xiǎn)惡判若兩個(gè)世界。

陳駿被妥善安置在云水堂一間簡(jiǎn)潔卻干凈異常的客房中。屋內(nèi)一床一桌一凳，陳設(shè)簡(jiǎn)單，窗外可見(jiàn)一角庭院，竹影搖曳。用過(guò)寺中提供的清淡可口的齋飯后，他并未急于求見(jiàn)高僧，而是先在寺中緩緩漫步，用心感受著這里的每一寸氣息。他看見(jiàn)大雄寶殿中，僧眾正在進(jìn)行晚課，梵唱聲聲，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，充滿(mǎn)了慈悲與智慧的力量，仿佛能凈化一切煩惱；看見(jiàn)練武場(chǎng)上，武僧們演練拳腳棍棒，動(dòng)作剛猛凌厲，虎虎生風(fēng)，卻又隱含禪機(jī)，動(dòng)靜結(jié)合，并非一味追求殺傷，而是在武中參禪；看見(jiàn)年長(zhǎng)的僧人在藏經(jīng)閣前靜靜地清掃落葉，動(dòng)作緩慢而專(zhuān)注，心無(wú)旁騖，仿佛每一掃帚都在清掃內(nèi)心的塵垢。

這一切，都與外界江湖的血雨腥風(fēng)、慕容家的森嚴(yán)法度、魔道的恣意狂放形成了極其鮮明的對(duì)比。這里追求的，是內(nèi)心的平和、智慧的開(kāi)啟、煩惱的止息與生命的究竟解脫。陳駿的“弈”意在此地，似乎也變得格外敏銳與通透，不再僅僅用于計(jì)算得失勝負(fù)，而是如同被清泉洗滌過(guò)的明鏡，能更清晰地映照出自身心緒的每一絲細(xì)微波動(dòng)，以及那波動(dòng)之下，更深層的困惑、渴望與執(zhí)著。

次日清晨，天剛蒙蒙亮，寺中晨鐘響起，喚醒沉睡的山林。陳駿通過(guò)知客僧的引薦，在后方一處幽靜的禪院里，拜見(jiàn)了寺中一位德高望重、以智慧通達(dá)、善于為眾生解惑而聞名的慧明禪師。禪院清幽，古柏掩映，禪房?jī)?nèi)檀香裊裊。慧明禪師年在六旬開(kāi)外，面容清癯，皺紋如刀刻，記錄著歲月的智慧，目光溫潤(rùn)而深邃，仿佛能洞悉人心一切隱秘，卻毫無(wú)壓迫感，只有無(wú)盡的慈悲、平和與包容。他手持一串油光潤(rùn)澤的念珠，靜靜地坐在蒲團(tuán)上，如同與整個(gè)禪院的氣息融為一體。

陳駿恭敬地行禮拜見(jiàn)后，在禪師下首的蒲團(tuán)上坐下，斟酌著語(yǔ)句，并未直接拿出《大衍殘局》棋譜（那太過(guò)驚世駭俗，且恐牽扯慕容家），而是將自己近來(lái)修行中遇到的心境困惑，以較為含蓄的方式道出：“晚輩陳駿，近日修行，常感心神難以真正靜定，似有妄念紛飛，如風(fēng)中絮，于關(guān)鍵處難以突破，徒耗心力。尤其……尤其遇到一些看似截然對(duì)立、難以調(diào)和之人事，心中常感矛盾膠著，難以把握其中平衡取舍之道，如陷迷霧，不知東西。懇請(qǐng)禪師慈悲開(kāi)示，以解愚蒙。”